Дединово
Работы по восстановлению интерьеров
и утвари Храма Воскресения Христова в селе
Дединово стали точкой отсчёта в истории
нашей компании
И одновременно - самым большим церковным проектом нашей
команды с точки зрения масштаба и количества изделий
для одного храма.
История храма
Храмовый комплекс в селе Дединово Луховицкого района Московской области является объектом культурного наследия можно сказать, точкой силы в истории России. Издавна жители села занимались постройкой речных судов, курсирующих по Оке, Москве-реке и Волге до самого Каспия.
При царе Михаиле Феодоровиче на дединовской верфи строились корабли для Голштинского посольства в Персию. А уже при Алексее Михайловиче Тишайшем здесь впервые стали делать большие корабли, в том числе, спущенный на воду в 1669 г. первый военный государственный корабль “Орёл”. По свидетельству исторических источников в Дединово неоднократно бывал молодой Пётр I, лично наблюдавший за строительством судов для своих Азовских походов.
В старинном “дворцовом селе” потомственных корабелов было несколько храмов. “Переписная книга” 1677 года сообщает: «Село Дединово на берегу Оки, а в нём церковь Воскресения Христова да в приделе святых верховных апостолов Петра и Павла каменная о пяти главах. Да подле тое церкви другая церковь Рождества Пресвятой Богородицы клецки о пяти главах...».
Здание нынешнего Воскресенского храма было построено в 1817 году уроженцем Дединово - петербургским купцом Яковом Васильевичем Кривоносовым. Откупившись от помещика, Кривоносов работал на каменоломне в Усть-Ижоре, а затем, заведя своё дело, стал поставщиком извести и камня для постройки Зимнего Дворца.
Близ церкви долгое время хранился
струг, оставленный в Дединово
Петром I в качестве образца
для кораблестроителей.
информация об архитекторе.
Заказчик - богатый петербургский купец, имевший связи в кругах столичных застройщиков, мог привлечь к проекту самых известных зодчих своего времени. Существует гипотеза об авторе проекта Воскресенской церкви в лице московского архитектора Ивана Франциевича Руска талантливого ученика М.Ф. Казакова, привлекавшегося в 1800-е - 1810-е гг. к значительным постройкам в Рязани, и, кроме того, занимавшегося самостоятельным частным проектированием и строительством гражданских и культовых зданий в сопредельных губерниях.
При кажущейся достоверности данной гипотезы, ее документальных подтверждений не имеется. К тому же известно, что одновременно с И.Ф. Руска в Рязани работал не менее значительный архитектор московской школы - Ф.К. Соколов, и тогда же, сменяя один другого, пост губернского архитектора занимали видные мастера классицизма - Н.П. Мелюнов (1807-1811) и Н.Д. Шеин (1812-1823), при необходимости выполнявшие проекты приходских церквей Рязанской епархии.
Как бы то ни было - храм даже после всех безжалостных вызовов XX века, выпавших на его долю, производил монументальное впечатление и при первом же взгляде на него на ум приходили ассоциации с величайшими столичными соборами.
РЕСТАВРАЦИЯ
В 2016 году команда реставраторов во главе с Д.Г. Мироненко Д.Г. и Р.В.Костиным прибыла в Дединово, планируя каталогизировать для восстановительных работ всё, что осталось из убранства после всех метаморфоз здания (в советское время храм побывал и школой, и складом и даже - водонапорной башней.
Но приехав в следующий раз для транспортировки иконостасов в мастерскую, команда не обнаружила даже этого - остатки оригинального убранства в распиленном виде лежали в дровяном сарае.
Теперь единственной точкой опоры для проекта служили лишь исторические фото с интерьерами храма. Таким образом складывалась единственная рабочая концепция - делать всё с нуля, максимально приближаясь к оригинальным образцам.
В художественных приемах специалисты ориентировались на петербургские храмы примерно того времени и стиля (в частности Преображенский и Исаакиевский соборы).
Эта концепция также отразилась в стиле иконописи: в основном в рамках проекта были созданы иконы академического письма, что созвучно времени постройки храма. Но были созданы и два иконостаса, написанных в каноне - в ранневизантийском стиле. Получилось гармоничное соединение двух эпох.
Всего для храма было изготовлено пять иконостасов, и поэтому основной утвари также изготавливалось пять комплектов. Причем все комплекты разные, неповторяющиеся.
Престолы, жертвенники, иконостасы, аналои, столы для облачения, панихидный стол для свечей, киоты, скамьи, подставка под хоругвь, запрестольные подставки, канун и многое-многое другое - всё было деликатнейшим образом воссоздано нашими мастерами. Делали не только утварь - также необходимо было воссоздать исторические двери, оконные рамы, тамбуры.
В процессе реставрации нами были
созданы уникальные вещи
Все эти примеры свидетельствуют о том, что в своей работе реставраторы руководствовались не только исторической и эстетической концепцией, но и знанием всех тонкостей и особенностей богослужения.
ВАЖНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОЕКТА
НАМИ БЫЛИ СОЗДАНЫ
ПРОЦЕСС
иконописной концепции. Эскизы изделий.
рисунка в объем, «лепка» на компьютере
объемных деталей.
всех визуальных особенностей, задуманных
художниками.
для станка ЧПУ. Задача - получение детали
с корректными параметрами.
Ручная работа высочайшей
элементов декора грунтовщиками, покрасчиками,
позолотчиками.
Проект и работы
по реставрации исторических интерьеров
Воскресенского собора в Дединово стал
“боевым крещением” нашей команды
И заложил основу нашего комплексного подхода к выполнению
самых сложных задач. И в том, что убранство
величественного храма, чья история связана с построением
русского флота и Санкт-Петербургом, воссоздано
высококлассными специалистами из Северной Столицы,
мы усматриваем Божий Промысел.